Carta Essência

Sede Perfeitos

2012-01-07T21:44:00.005Z

A igreja onde congregamos está situada num local muito agradável, próximo á praia. E neste verão, em especial, constatamos por diversas “manifestações” que uma quantidade enorme de turistas pensam o mesmo sobre o lugar. Ao final de um dia atarefado, minha esposa e eu estamos indo para casa e nos deparamos com um enorme congestionamento. Logo, algumas opções nos surgem e escolhemos tentar um novo caminho. Somos novos no bairro e perguntamos a moradores locais da possibilidade de atalhos. Em resumo, entramos em duas ruas sem saída e duas ruas erradas; e uma delas, nos levou a um caminho mais difícil. E assim, ficamos mais tempo tentando alternativas do que percorrendo o único caminho correto. Nesse sentido, voltar á rota original nos fez avançar mais do que ter insistido em atalhos. Também Deus não espera que você jamais erre tentando acertar, mas que se mantenha no caminho até chegar ao objetivo. É claro, errar querendo errar, é gastar combustível; tempo; ficar mais faminto e cansado, para no final, constatar a óbvia estupidez que a ansiedade motivou.

Não é incrível que boa parte daquilo que Jesus ensinava, o fizesse numa mesa de refeição? Não é lindo que as ordens e os hábitos do Deus-Espírito retratados no Éden se referissem a alimentação? Imagino o Senhor dizendo a judeus xiitas como Simão Pedro “Bebei. Isto é o meu sangue”. Para cristãos isso soa comum, mas para eles, os cálices tinham diferentes significados, e a lei proibia expressamente o contato e (muito menos) ingerência de sangue. Tento imaginar quando o Senhor ordena em visão acerca dos animais considerados imundos, “Levanta-te, Pedro! MATA e COME”. Não é incrível que alguns de nós desejemos ser mais espirituais que Deus, quando Ele nunca teve a intenção que fossemos completamente espirituais? No entanto, o Todo-Poderoso desce para dizer a você e a mim que essa nova vida, esse organismo do qual somos parte é simbolizado por um pão, e esse deve ser ingerido para que compreendamos pela imagem mais familiar, que Ele quer resgatar nossa humanidade original para que sejamos participantes de Sua divindade e Reino.

Quanto mais nos aproximávamos da estrada certa para casa, mais tomei consciência de minha ignorância sobre o caminho. Só me aproximando do objetivo poderia ser produtivo, e se estou perdido, um retorno ou passo atrás pode significar um avanço no rumo. Um homem que já tenha errado e se arrependido (voltado definitivamente para a estrada certa) sabe sem ilusões que não é um conhecedor do bairro, mas conhece com segurança o melhor caminho; porém, um cabeça-dura que insiste em avançar errante para fazer valer sua opinião ou um homem que tenha optado pelo caminho usual sem jamais questionar a insegurança que o fez seguir o fluxo, viverá ingenuamente o engano de pensar-se coberto de razão. Parafraseando C. S. Lewis, “pessoas boas conhecem tanto o bem quanto o mal; pessoas más não conhecem [enxergam] nenhum dos dois”. Você compreende o que é o sono quando está acordado, não quando está dormindo; entende a embriaguez quando está sóbrio, não quando está bêbado.

A palavra grega para “perfeição” no novo testamento, é teleion, cuja raiz telos tem o significado de fim, propósito ou objetivo. Ou seja, objetivo alcançado; algo consumado, completo; e para mim, naquela noite, significou chegar em casa. Minha esposa não se importou de procurarmos outros caminhos (na verdade, ela é quem me fez ir mais adiante; que ela não leia) enquanto nosso objetivo continuasse sendo chegar em casa o quanto antes, mas percebeu que nossa distancia não era algo bom. Nos alegramos em voltar á fila que antes nos desanimara. Deus não espera que você chegue rápido, mas que permaneça constante e firme no propósito. Ele respeita seus limites; Se aperfeiçoa em suas fraquezas sendo seu Deus além das forças; Utiliza os obstáculos do caminho para trabalhar seu caráter; Quer avidamente você incluso em Seus planos, mas Irá respeitar sua decisão de “não querer ir para casa”, mas se esperar demais você pode não conseguir mais chegar em casa para o que uma casa realmente tem de bom (jantar, alguém para conversar, portas abertas).

O Senhor falou muito sério naquele monte quando disse “Sede perfeitos”, e poderíamos redarguir “ok, vou procurar o homem mais correto que conheço e tentar ser assim”. NÃO! Ele acrescenta “(...) como Perfeito é o vosso Pai que está nos céus”, e aqui o padrão complica. Sempre queremos antropomorfizar Deus, rebaixá-lo ao nosso nível para compreendermos Sua natureza e intenção. Nosso padrão de justiça pretende definir perfeição como um estado de não ter defeitos, uma bondade condescendente; o padrão de justiça que definimos em nossa jurisprudência é aquele declarado por Justiniano como “intenção permanente e estável de prover a cada homem o que é seu de direito”, ou aquele de Aristóteles de “distribuir a cada parte o que lhe pertence por mérito”, e de certa forma não são definições equivocadas, senão pelo ponto crucial de que quem distribui e define a igualdade o faz, ainda que por lei objetiva, sob suas próprias definições pessoais de igualdade e mérito. Não quero me estender nesses conceitos; talvez numa outra oportunidade falarei disso. Mas é preciso que compreenda, ainda que por vias contrárias ao sabor agradável, o bom remédio o levará a cura, e uma vez que você esteja nesse caminho, esteja certo de que Cristo não irá parar de lapidá-lo até que tenha completado a obra; até que a tenha deixado perfeita, se assim você permitir que Ele o faça. Pode ser difícil ficar no transito, mas será mais difícil ficar na rua, e Ele não o deixa na metade do caminho. Seu padrão de justiça está acima de bondade ou maldade.

Talvez você afirme que tenha sido mais fácil para Cristo, sendo Deus, ter vencido como homem. E talvez esteja correto. Mas lembre-se que Ele não veio como um visitante para experimentar um corpo de carne e osso e obter créditos em Seu currículo para ser ouvido com atenção por você, já que agora é um dos seus e solidário a suas fraquezas. A vitória sobre o pecado só pode ser obtida sob a Graça de Deus, cheio de seu Espírito. Ele veio nos resgatar; para isso, veio nos fazer parte da relação que Tem com o Pai. O espírito de um grupo é a soma de espíritos (personalidades) de cada indivíduo. O Espírito de Deus é o resultado da relação do Filho com o Pai, porém esse Espírito é uma Pessoa ativa nessa relação. Deus quer nos incluir nessa unidade perfeita, como Cristo expressa em Sua oração no Getsêmani, e para isso, precisamos ser enxertados de Sua natureza (Amor), que é o vínculo da perfeição e manifestantes do Espírito dessa relação. Lewis, mais uma vez, tem um exemplo lindo desse pensamento:

Se eu estivesse me afogando numa corredeira, um homem que tivesse um dos pés solidamente plantado na margem do rio poderia estender a mão e salvar-me a vida. Será que eu deveria (entre um engasgo e outro) gritar: “Não! Isso não é justo! Você tem uma vantagem! Ainda está com um dos pés em terra firme!”? A vantagem – chame-a de “injustiça”, se quiser – é o único motivo pelo qual esse homem me pode ser útil. Em quem buscaremos socorro, senão em alguém mais forte do que nós?

Deus não irá fazer conforme você quer, se entregar sua vida a Ele; Irá fazer conforme Ele quer. Não irá lhe livrar imediatamente daquela dorzinha dando-lhe um Dorflex celestial superpotente ou lhe tratar de alguns pecados que estavam lhe impedindo de ser alguém mais bacana para, em seguida, lhe deixar prosseguir tranquilo em sua própria vida. Ele não quer lhe fazer sentir alívio ou (como disse em outro texto) lhe fazer uma pessoa melhor e mais descente; quer matar seu eu (ego) até que não seja mais nada do que se orgulha em você mesmo e tudo de que se orgulhe em você seja Ele; até que não seja mais uma cópia da cópia, uma pirataria, do barrinho vermelho (Adão); até que seja a cópia do Modelo original. Então, Ele o levará para casa. Deixe o calçado na porta.

Crucifique sua Bondade

2012-01-05T00:01:00.002Z

Algumas vezes me vi olhando para um homem e pensando “Esse tem jeito de alguém do céu” ou “Deve ser alguém assim que Deus está procurando”. Como se olhasse para os dentes saudáveis de um nativo zulu e pensasse “porque, apesar de escovar tanto, não consigo ter dentes tão claros?”. Talvez você, assim como eu, pense no quão natural parece ser a bondade e a simpatia para algumas pessoas; como é fácil gostar delas e como se torna difícil gostar de si mesmo após tê-las conhecido. Com a evolução da tecnologia, comunicação e da ciência torna-se tão mais fácil ser um “humano melhor”, não? Um amigo que não esquece sua data de aniversário, uma mulher com corpo perfeito, um homem sexualmente infalível, um soldado que sente menos culpa ao matar: um resfriamento emocional que torna tudo mais simples... Não?!

Para os naturalmente virtuosos, aqueles que dispensam redenção, o único caminho é por baixo. Você, que já passou pelo crivo do moralmente recomendável, e sentiu-se sem condições de ser bom, saiba que está na fila da frente para a recomendação da Graça. Houve um homem naturalmente piedoso que saiu pior do que chegou à presença do Mestre; um certo jovem rico que descobre que a cilada da bondade natural pode ser surpreendida pela dolorosa via da escolha de assassinar a própria vontade. Sim, é possível escolher deixar de ser. O Mestre não exigiu do centurião que parasse de guerrear antes de curar seu servo; não exigiu do publicano que parasse de cobrar antes de entrar em sua casa; mas exigiu do bom rapaz que parasse de enganar a si mesmo, se realmente quisesse herdar a vida eterna. Essa bondade natural é provavelmente o obstáculo mais alto para a transformação de alguém que pensa ser irrecusável a virtude do bom comportamento. Quando der por si, e toda a neblina inebriante do temperamento, da boa educação e da boa conduta se esvair, verá que só o que conquistou mediante á Graça será critério de salvação.

Um dos seres mais simpáticos e belos já criados tornou-se também o mais horrendo; não perdeu sua inteligência, nem o talento que o destacava; perdeu a referencia que o fazia belo. Enquanto mordomo dos bens alheios, era especial; quando age como se tais virtudes lhe pertencessem afasta-se da única beleza considerável naquele lugar. Só há um modo de permanecer quando toda essa natureza passar: ter morrido para si mesmo e ser revestido de uma natureza melhor. Quando toda a bondade e carisma natural falhar e toda a autoestima parecer confusa e insuficiente, (ou, em outras palavras) quando olhar para toda a herança e não vir nela qualquer fagulha de eternidade, assim talvez, baixo como um camelo no fundo de uma agulha, haverá esperança.

Um mundo miserável e infeliz pode ser mais facilmente salvo do que um mundo de pessoas cegas pela honestidade. A caridade causa a impressão de merecer algo, de ter uma balança de justiça nas mãos. É possível que dificilmente veja a cruz como um “é isso ou estou perdido”, a ponto de render-se. Talvez, por isso eram os não-recomendáveis que estavam sempre sentados á mesa no almoço do Homem que os atraía. O padrão de um mal cristão não é o de o um bom não-cristão, mas o quanto está sendo melhor do que seria senão fosse um cristão. Foi Cristo quem nos alertou para a observação dos frutos, simples como ouvir alguém febril falando que se sente melhor, mas ver o termômetro subindo. O processo de conversão lida com todos os limites de um homem até que sejam superados, mas [também] não é fácil substituir imediatamente uma máquina que atrase toda a produção de uma fábrica; ás vezes não é o trabalhador ou produto que causam o atraso, mas a baixa capacidade de produzir da máquina; então realoca-se, adapta-se a matéria-prima e o operador até que chegue o momento de substituí-la; isso exige do gerente de produção a paciência recomendada pelo apóstolo Paulo para com os fracos na fé.

Alguns esquecem-se do quanto precisaram de ajuda em sua caminhada. Um emocionante testemunho do passado tornou-se uma das poucas e interessantes lembranças que trouxeram consigo de uma vida que um dia dependeu do favor de Deus. Outros, eram moderados demais; e tenho a impressão de que ficam avexados por não possuir um testemunho de conversão muito cinematográfico, tão bem visto entre os pentecostais; por isso valorizam as “noitadas” e “abominações pecaminosas” que cometeram aos 14 anos de idade ali na única lanchonete de Pinhalzinho. Você não necessita ter sido um traficante para receber a abundancia da Graça. O simples fato de que seu bom comportamento seria, talvez, o motivo de sua cegueira e perdição, já lhe torna apto a necessidade de ser alcançado. Deus não quer lhe fazer um homem melhor, quer MATAR esse homem (qualquer que seja) e fazê-lo novo e ressurreto. Ser bom parece natural para você? Cuidado! O ingresso para a vida eterna é dar o que a natureza recusa. Crucifique sua bondade!

Amor-Necessidade

2011-12-29T12:31:00.006Z

Essa semana conheci minha primeira sobrinha. “Rafaela”, como diz minha irmã, “porque Deus curou minha casa”. E não concebi melhor retrato da expressão de todas as faces do que seja amor do que a imagem de minha irmã amamentando. Não havia cobrança ou qualquer exigência de igualdade afetiva; só amor que sofregamente quer receber e amor que quer dar em troca do que vier. Necessidade de alimento, afago, cuidado; necessidade de se esvaziar e depositar o que não se pode conter; afeição que dá e pede tudo o que tem direito. Lembrei-me e tomei emprestado os termos de C. S. Lewis: amor-doação e amor-necessidade. A mãe, cuja necessidade é dar e a filha cuja necessidade é receber, em todas as formas de amor que cada uma tem condição de oferecer.

A forma mais velada de hipocrisia talvez seja o amor-que-não-precisa, que nada pede, o amor que sente o dever de agradecer e que espera louvor pelo feito natural. A gratidão por dever não enobrece o amor. Na verdade, interrompe o curso doador que ele já contém. Estender a mão ao amado é tão natural que se instala um constrangimento se houver dever expresso de gratidão. Sanadas as necessidades, espera-se prosseguir com tudo o que o fluxo quer quando se está junto, até que o favor não tenha feito mais do que a manutenção da natureza de amar. Algum sujeito é tido por abusado quando realmente necessita de seu bom amigo? Alguma criança desavexada de chorar pelo peito é vista como egoísta por sua mãe? Provavelmente a natureza de todas essas relações anseia por atender a isso. Não pedir é adotar um certificado de super-homem acima de toda a criatura inferior que tem necessidades; é declarar a condição de independência de qualquer relação ou laço natural; é dar o primeiro passo do fariseu e do publicano que espanca o peito de orgulho.

“Quem é o meu próximo?”, perguntou o escriba. Conclusão: aquele mestiço desprezado por todos, mas que esteve perto; que atendeu a necessidade, que curou, que andou junto e viu-se no desprezo do moribundo. Aquele que precisa do outro precisa também de si mesmo. Os rastros que se deixa por atitudes são os fragmentos perdidos do eu no outro, cuja complexidade não está em perscrutar-se, mas relacionar-se até que se extraia toda a polpa do que estava encoberto numa auto-imagem qualquer. Alguém condenaria a vítima do assalto se após o tratamento quisesse se relacionar somente com o samaritano? Alguém condenaria o gari por querer estar entre os seus e não na roda dos políticos? A essência do amor fingido é sentir-se culpado por não amar o mundo inteiro. “Amei a Jacó, e odiei a Esaú” talvez seja o exemplo da própria pluralidade do amor de Deus. Ora, não se ama o mundo inteiro, senão o que se conhece do mundo. Duas classes estão perto para serem amadas: o próximo e o inimigo, pois contêm a porção que sempre soubemos estar ao lado, da melhor ou pior maneira. Só Deus conhece o mundo inteiro para amá-lo. Se você nunca foi ao Sri-Lanka irá amar a semelhança daquilo que reconhecer de você, neles. Se ama a Deus irá confiar que o que Ele ama é possível ser amado por nós. Penso não ser preciso dar definições já tão comentadas do tema, e nem tenho pretensão ou gabarito para analisar ou explicar num textinho de blog a dimensão do que isso significa.

Deus não tem amor; não sente amor; não fala “eu te amo”. DEUS É AMOR. Nunca entendi, de fato, a dimensão disso, e duvido que alguém tenha entendido senão pela experiência de ter sido amado, sabendo-se “inamável”. E com isso, a pergunta: Por que sou amado? O que fiz para isso? Porque um sacrifício que nunca mereci ou pedi?

A essência e a natureza do ser é aquilo que jamais pode ser apagado ou mudado. Pode-se tentar desistir, lutar, fingir ser outra coisa, mas a natureza daquilo que se é gritará tão alto quanto se possa gritar pelo direito de continuar sendo. Ainda que um rio tome novos rumos, passe por pedras, se derrame á margem ou tome novos formatos e afluentes, é um devir, e nunca deixará de ser essencialmente água. Qualquer ação transformadora deve agir ou sobre ou antes do sujeito a ser transformado, e jamais haverá qualquer agente antes, depois e muito menos sobre Deus para transformá-Lo. Ele nunca precisou de um universo ou do homem para ser quem É, e ainda isso não O exime da necessidade de doar-Se, posto que SER AMOR primeiro, é ter de dar-se sem esperar de volta. “Deus amou o mundo [...] que DEU”, e toda vez que um amor-doação, como o da mãe que não planeja receber gratidão de seu filho após amamenta-lo, é visto no homem, constitui a demonstração da sopro de Deus que nele vive. O semelhante corre ao encontro daquilo que é de sua mesma espécie. “E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu”, cada qual para os braços do que amou. Deus precisa derramar-se em alguém, pois essa é a ação natural do que É. E se Ele é o primeiro, será o motor que nos faz reagir a isso dando, ás vezes, o que é dEle ás suas criaturas. Ou pior, ás nossas.

A linguagem do diálogo entre Simão e o Senhor no lago de Tiberíades é, em síntese, o reflexo da condição do que cada amor pode dar ao seu amado. Na medida em que todo o amor que Simão pôde dar era uma afeição necessitada de Graça após um banho de realidade sobre a falta do amor-sublime que pensava ser possuidor. O amor de Simão não era o amor-doação ainda; esse seria o amor de Pedro, a pedra dependente do favor de Deus, doando-se numa cruz invertida para fazer-se um pouco mais digno do primeiro que o amou, sendo ainda inamável. Só um homem que confessa não conseguir doar tudo, pode apascentar (cuidar e educar) de um modo que não é seu, os cordeiros que não são seus. Só um homem que admite não ser suficientemente doador, no máximo um razoável camarada, consegue ser completo quando dependente Daquele que é pleno, para pastorear (guiar e conduzir) ovelhas que não são suas. Só um homem que após ouvir por três vezes a diferença entre o amor que pensava ter e o que realmente tinha poderia confessar e ser aceito para reeducar o rebanho que se havia perdido. Mas que “obras maiores” eram aquelas que Raboni havia dito? Aquelas que resgatariam o que vale mais que o mundo inteiro e que nunca poderiam ter sido feitas de outro modo, senão pelo testemunho de quem se viu humano demais para amar sublimemente, de um Simão filho de Jonas que já pensava ser Pedro, como o Mestre o vira antes de sê-lo.

A última pergunta do Senhor, “tu me amas?” mostra que o amor-doação compreende até mesmo o amor-necessidade. E o silêncio fala “Aceito o que tu podes dar”, assim como se lê no sorriso ou sonolência do bebê um quase “obrigado”. A fogueira que o condenou, o redimiu; a bacia de bronze que reflete o rosto do sacerdote também o julga; a serpente de bronze na haste fez o ladrão crucificado que a contemplou ver-se a si mesmo e tomar o antídoto do arrependimento contra o veneno da primeira serpente. A necessidade do amor que não necessita, é dar; a necessidade do amor que necessita é a árdua tarefa de saber receber. O sentido do “sede perfeitos” nunca foi o de não ter defeitos, mas o de apesar das limitações, prosseguir até ser completo por Aquele que É completamente Tudo.

Eu ainda estou olhando para a Rafaela... Porque só Deus curou a minha casa.

Davi

2011-11-02T04:53:00.001Z

Nem toda a armadura que um rei lhe dá é feita para você

Nem todo o reino que um rei constrói será o limite do seu

Nem toda espada que o rei lhe entrega poderá empunhar

Nem todo o prêmio que conquista poderá erguer

Nem toda a unção que recebe será para reinar hoje

Nem toda a paixão que sente poderá ser vivida

Nem todos os seus esforços serão reconhecidos

Nem todos os que você ama irão lhe compreender

Nem todos os seus amigos viverão para sempre

Nem todos os reis da corte deixam de ser solitários

Nem todas as mãos que reinam construirão templos

Nem todos os que fracassaram deixam de ser valentes

Nem todo o homem de caverna deixa de ver o sol

Nem todas as fundas medíocres deixam de ser armas

Nem todos os gigantes são invencíveis

Nem todos os cânticos serão de lamento

Nem todos os coxos deixarão de ser príncipes

Nem todos os reinos deixam de ser eternos

A Falência dos levitas

2011-08-08T20:40:00.001Z

Os adoradores-levitas têm um sério problema desde o véu rasgado. Quando o Santo dos santos chega ao átrio e nos faz reis e sacerdotes pela Graça, e não pela lei, não é mais o peitoral do juízo que garante qualquer autoridade, mas as vestes brancas do Cordeiro; Não é por descendência ou herança, mas por adoção. Filhos escolhidos pelo amor clamando "Aba Pai"; Aceitos, não pela oferta que trazem, mas pela oferta que são. "Se [tu] procedesses bem não é certo que [TU] serias aceito, Caim?". Caim, antes da oferta podre; Abel antes da oferta morta.

Quando a igreja entender-se como adoradora, o papel do líder de louvor não será mais necessário, e só sendo DESNECESSÁRIO é útil ao Reino. Neste dia, muitos artistas gospel estarão desempregados, pois seu trunfo é saber dominar a situação, e não, colocá-la sob domínio de Deus. Não sentem mais frio na barriga para sentirem-se dependentes da Graça. São como fraturados que prosseguem a caminhar por si.

O altar é lugar de morte, tanto para o que morre para o mundo quanto para o que morre pelo pecado. O caminho é vivo; a oferta é morta. O melhor de Deus não está por vir: Já veio e trouxe consigo tudo o que precisamos. Deus não tem uma nova história para mim, só deseja um retorno á história que sempre teve antes da queda do homem: Um Éden ambulante e disponível em todo o tempo. Você não é mais um construtor de altares, é o próprio altar. Um Elias com vestes de remissão, pregando o arrependimento e preparando o caminho do Senhor, chamado a restaurar o altar ilegal deixado no Carmelo por Saul.

Deus o abençoe,

Pr. Serginho Reis

O que os olhos não vêem

2011-05-25T03:09:00.002Z

Pricila está na sala para uma audição de canto. A Pricila, feliz, é cega de nascença, mas tudo vê. Não quer lágrimas nem guia, quer andar por seu próprio tato. Com sua mãe atada ao braço, constrangida. Absorvendo a cegueira da filha para si mesma. Não é ela quem lhe dá olhos, e quem dera lhe tomasse um pouco desta cegueira, pois Pricila aos dezenove anos tem um só rumo. A mãe tem mil, sem saber aonde ir. Mas que horizonte. Um que só ela vê, enquanto os outros vêem a si mesmos.

Resoluta, levanta. Como se soubesse o que quer. E já a canção expunha antes de mais nada...

- Senhooor, quebra o meu orgulho. Eu quero descer...

Uma coisa se dirá enquanto os olhos da mãe se arregalam: Pricila não necessita de voz. Sequer necessita de olhos. A mãe se cala em maresias… Meus dedos silentes calam o piano. Senta a Pricila de cabeça um pouco baixa, como quem espera ouvir, e ninguém fala. Ela, então, levanta e recomeça:

- Preparei duas músicas, pastor. E continua:

- ... Só pra te veeeer, olhar para Ti...

A mãe me fala num choro só gritado por lágrimas, sem embargos na voz. Deve ter aprendido a chorar baixo e sem expressão. Por um momento esquece a filha ao lado, e toma sua cegueira:

- Olha senhor, seja muito sincero comigo. Ela já sofreu demais com preconceitos e olhares. Eu que vejo e sei o quanto dói. Seja realista para que ela não se frustre.

Pricila ergue a voz e se manifesta como se dissesse “Este discurso não me representa”, e fala á mãe:

- Eu nunca vi estes olhares estranhos e muito menos vi tal preconceito!

- É claro que você não viu, Pricila. Mas eu vejo! Redarguiu a mãe.

Pricila enxerga o que não se vê pela cegueira da estética.

- Eu vou cantar! Levanta e sai...

Feito

2011-05-25T03:04:00.002Z

Sabe-se o quanto do que se tem ao lançar em rosto o que se deu

e o que de nobre há em hastear pendores quando se porta grilhões?

Do nunca ao quase nunca menear os pulsos de fadigas e lutas

porquanto se deva dever ao desdém de decidir a rua

Liberdade insípida e riste. Áspera destas farpas ácidas que lambem a terra

Cortinas, esponsais e lírios, diamantes e brilhos nestes olhares cruéis

Não me fosse o elo do contrato pétreo e hostil em clausuras de feno

Me espere mais adiante. Onde se uiva e ladra, ajunta e espalha

cartéis de máscaras gregas cumprindo em si os oráculos.

Chamado

2011-05-25T03:01:00.002Z

Eu lanço as varas ao chão

flóreas de sonhos e leis

rosto em pasto e relento

com as varas do pastoreio

Tão serpentes que rastejam e ferem

Na rúbrica de um aceno o olhar da sarça queima

Não ás folhas, não ao pasto

os pés ás eiras, descalsos

segredando a língua pesada

do passado suspenso ao pó

Os acentos, os sotaques

Ainda não há a identidade

as túnicas ressoam e arrastam

arfando em Sissils pelos ramos

num exílio senil marcado

Palavras são como pedras

e pelejam celestes na partida

Por fim, varas ao solo

pois já não há forças nestes ombros

ante o menorah das luzes.

Blog e escritor em reforma...

2011-04-30T10:08:00.001Z

Olá amigos,

Fico extremamente satisfeito em saber que alguns lêem o que escrevo aqui, mesmo tendo iniciado isto como um exercício para o pensamento, sem qualquer pretensão de ser lido. Fico também satisfeito em saber que alguns amigos de várias nações também me acompanham, e tentarei considerá-los. Satisfeitíssimo em encontrar leitores que nunca conheci me pedirem para atualizar o blog, pois lêem-no quase todas as noites.

Por este motivo, apesar do pouco tempo disponível para escrever, estarei atualizando assuntos e remodelando o propósito deste espaço. Penso que isto pode ser um canal muito proveitoso para difundir idéias e transformar um pequeno mundo; o que antes, não me dera conta. Deixo então postagens mais antigas como um testemunho, e novas postagens como um reflexo do novo tempo que disfruto.

Dentro destes dias estarei edificando novamente este espaço para que possamos pensar juntos os "causos" da vida.

Deus os abençoe,

Serginho Reis.

Minhas reflexões da Palavra de Deus

2011-03-27T08:44:00.005Z

“Nicodemus, tu chamas os teus de recém-nascidos e necessitas tornar-te um aluno nas coisas do Reino.”

"Excelência é um hábito, e hábitos são caráter."

"Deus é a fonte quando as águas se tornam sangue."

"O cajado jamais deixará de ser serpente, ainda que floresça."

"Seu deserto é uma ameaça á faraó.
Este é o lugar onde ele pressiona e o mar se abre; onde tenta e os anjos servem; onde gafanhotos são devorados e á
vigília da noite o mar é aberto"

"Seu maior despojo ao sair do Egito não será a prata ou o ouro, mas uma massa pura e intocada pelo fermento."

"Quantos pães tendes? O que é isso que tens em tuas mãos? Coloque tudo no chão. Deus começará pelo que vc tem"

"Esvazie suas mãos para que Deus as encha. Mãos sangrentas não construirão templos."

"Como gafanhotos devorando a terra verde, corações cauterizados devoram a identidade celestial. A cor de sua terra é mudada para a cor dos gafanhtos."

"
Deus nunca quis mostrar á faraó que era Deus. Mas á Moisés quem era ele mesmo."

"Is 61 é para que os TRISTES DE SIÃO voltem ás raízes (plantação) daquilo lhes pertence (justiça). Ali sua identidade é resgatada."

"Carne sobre o altar, sem gordura; Cereais sem incenso e azeite; Adoradores sem identidade...
Antes de Deus aceitar sua oferta, Ele aceita sua vida."

"O que é episteme, se não, nosso senso comum reconhecido?
Vc não é melhor ao ter sua intuição cientifizada."

"Uma besteira dita por um milhão de pessoas não deixa de ser uma besteira.
Uma falácia ainda será falácia se dita por outros, por famosos, ou por um argumento falho."

"Jesus é o mesmo eternamente. O q n significa ser igual para todos. Para alguns era Deus, para outros era somente um sábio.
Para alguns a vida continuava comum, enquanto para outros Ele se tornou a vida. Avivamento não será para todos, embora influencie á todos"

"Não confunda salvação PELA GRAÇA com salvação DE GRAÇA. O Reino de Deus é tomado por ESFORÇO (Mt 11:12)"

"O NOVO DE DEUS para o homem consiste em fazê-lo retornar ao plano original. Andar para trás é avançar, diminuir é crescer, sabedoria é loucura.
A única história que Deus tem para você é aquela que sempre teve desde que o criou, e ela não é nova... Retorne ao plano original."

"Vc só CONHECE a verdade qdo tem uma experiência com ela. Antes disso, o que tem, é mera informação da verdade."
"Ninguém conduz bem alguém á um caminho que não percorra habitualmente."

"Há mudanças baseadas em experiências passadas. Nem toda a mudança é uma inovação, mas toda inovação requer uma mudança."

"Pessoas tendem a escutar o que querem de acordo com suas convicções e experiências. Vivemos em um mundo de irmãos surdos."

"Carne sobre o altar, sem gordura; Cereais sem incenso e azeite; Adoradores sem identidade...
Antes de Deus aceitar sua oferta, Ele aceita sua vida."

"O céu se cala quando um adorador não sabe seu papel. EU NÃO VOU CALAR O CÉU!!! Nem por meia hora e nem por um minuto
"

"Nem os ossos dos que têm promessas permanecerão no Egito."

"Viva da fé de outros e andará entre o mar; Aprenda a viver sua fé e andará sobre as águas "

"
O púlpito é a menor porcentagem de nossa ministração. O que fazemos em silêncio habilitará o que dissermos ao microfone. ISTO NÃO É TEORIA"

"Árvores plantadas junto á rios curam águas amargas"

"YESHUA não é um atributo do EU SOU. É o Verbo e o RESGATE do que não mais poderia ser. O Ungido veio SALVAR tudo. Este nome é sua missão e
contém todos os nomes de YHWH. Ele é e será sempre O RESGATADOR do que vendemos aos lavradores maus. "

“"A boca fala do que está cheio o coração” (Lc 6:45): Isto é ARTE, o que vc toma para si e transmite á outros.
Aquilo que alimenta seu coração encherá o coração de outros."

Caminho

2011-01-17T20:19:00.009Z

(Serginho Reis, Suzimay Paiva, Ana Claudia Ambrosi)

INTRO.: //: C#m E F#m A ://

C#m

Longe do Caminho

Longe da Promessa

F#m

E tu ouviste o meu clamor

C#m

Leva-me do Egito

Desejo te servir

E B

Na terra que o Senhor me prometeu

C#m

A cada passo

Estou mais perto

E B

Teus sinais revelam teu poder

C#m

A cada passo

Estou mais perto

F#m B

E sei que tu farás o mar se abrir

(Refrão)

Minha força És

F#m E/G#

Meu canto

A B

Contigo eu não temerei o mal

E C#m

Da Rocha

B A

Eu beberei

E o pão do céu darás

(Refrão 2)

E F#m

Meus pés podem estar no deserto

A B

Mas meus olhos estarão em ti

(INTRO)

Senhor

Por trás da Canção

Outra canção inspirada por Deus no sítio onde nos reunimos para renovar as forças. Ana trás uma idéia musical, e com a pastora Suzi e outros irmãos, nos reunimos para compor a poesia. Lindo!

Yeshua

2011-01-17T19:35:00.006Z

(Serginho Reis)

INTRO: //:E5 ÷ C#m7 B A2 ://

E5
Deus de Abraão, Isaque e Jacó
                                              C#m7
Deus que era e sempre será
   B             A2
O mesmo Deus

E5
Deus que a glória do trono deixou
                                      C#m7
E a forma de servo tomou
      B                 A2
Morrendo na cruz
        F#m7     Bsus
Mas ressussitou

     E5 B
Yeshua
     C#m7 A2
Yeshu -   a
    C#m7 B     A2
Yeshu - u - a
F#m7          Bsus
Tu és meu Deus

(Depois modula o refrão para Fá)

Por trás da Canção

Após 1h e 56min de tremendo mover de Deus, o Pai me concede um cântico expontâneo, que veio a tornar-se esta homenágem ao filho-Deus.

Restaurando a Terra

2011-01-17T19:32:00.005Z

(Serginho Reis & Juninho Rosa)

Eu posso ver o teu mover
Inundando as nações
Eu ouço o som do avivamento
                                          Gm7       Bb
Restaurando a terra pra tua glória
C                                            F
Como as águas cobrem o mar

F
Nome sobre todo o nome
Por quem fomos salvos
Para resgatar o novo
                                            Gm7     Bb
E expressar ao mundo a tua glória
C                                            F
Como as águas cobrem o mar

F          Bb                 F
Jesus, nome poderoso
F          Bb             F
Jesus, Digno de Glória
F C      Bb              F
Jesus, Cristo e Senhor
F C            Bb                 F
Jesus, Glorificado em nós

F
Digno de Glória é o teu nome

Por trás da Canção

Estávamos no "matinho" (como chamamos o lugar de mata fechada, no sítio da igreja em Anitápolis) e Deus me permite ouvir um ritmo diferente com uma letra e melodia que viria a ser a estrofe de uma música linda. Ao anunciar (cheio da presença de Deus) para meu companheiro Juninho, ele grita: "Para! Veja se o côro não é assim..." E começa a cantar o côro da música que eu estava ouvindo. Deus nos dá a mesma música em cantos diferentes.

Aviva-nos

2011-01-17T19:30:00.005Z

(Serginho reis)

B (no3)

Se ouvirá
             A(no3)
De um povo o clamor que restaura o vale
B(no3)
E encherá
             A(no3)
Toda a terra de esperança
B(no3)
E verão
           A(no3)
No sepulcro a vitória tragando a morte
    B(no3)
E erguerá
          A(no3)                 G
Um exército capaz de lutar
        Am7         G/B
E os ossos viverão
               C9             Em7
Quando eu profetizar
   D/F#             C9               D
E nesta terra o Senhor virá

(Refrão)

Em7                            D/F#                 G
Vento que vem dos quatro cantos
                    Am11
Sopra hoje sobre nós
    C9
E aviva-nos,
   D                             Em7
Aviva-nos, Senhor
            D/F#                G
Envia-nos teu fogo
                  Am11
Nos faça anunciar
C9                Am7 D
Aviva-nos, Aviva-nos
                     Em7
Com teu poder

(Ponte)

C9
Onde não havia vida
C9
Tornará a alegria
Em7
E as nações verão
                      D/E
O que Deus fez por nós
C9
Cairá toda a cadeia
C9
Cumprirá toda a Palavra
Em7
Que em nossos lábios
         Am7        D/E
Ordenou o Senhor

Tu És

2011-01-17T19:25:00.005Z

(Serginho Reis)

Ab Dbm/Ab Ab

Tu és bem mais valioso que o ouro
         Dbm/Ab Fm      G
Mais precioso que o mundo
   Db
Acima de tudo o teu trono está

     Ab     Dbm/Ab                     Ab
Tu és a mão que me restaura
         Dbm/Ab       Fm         G
O óleo que me curou as feridas
  Db
O autor da vida, o meu redentor.

(Refrão)

    Ab            Db/Ab                               Ab
Tu és o alto lugar em que firmo os pés
               Db/Ab                      Fm
Onde as águas não submergem
                      Eb/G
Tu és meu refúgio seguro
Db                                 Db/Eb
Acima das ondas, da fúria do mar.
     Ab        Db/Ab                             Ab
Tu és a muralha que me protege
         Db/Ab                            Fm
E nas lutas vai á minha frente
                   Eb/G
Tu és o Senhor dos exércitos
Db
Meu Salvador
           Db/Eb
Um escudo tu és pra mim.

Intermezzo (Modula): A Dbm/Ab Bb Eb/Bb

     Bb       Eb/Bb                     Bb
Tu és bem mais valioso que o ouro
         Eb/Bb     Gm    F/A
Mais precioso que o mundo
   Eb
Acima de tudo o teu trono está

     Bb       Eb/Bb                     Bb
Tu és a mão que me restaura
         Eb/Bb     Gm    F/A
O óleo que me curou as feridas
   Eb
O autor da vida, o meu redentor.

(Refrão)

     Bb            Eb/Bb                               Bb
Tu és o alto lugar em que firmo os pés
               Eb/Bb                 Gm
Onde as águas não submergem
                      F/A
Tu és meu refúgio seguro
Eb                                   EB/F
Acima das ondas, da fúria do mar.
     Bb            Eb/Bb                               Bb
Tu és a muralha que me protege
               Eb/Bb                          Gm
E nas lutas vai á minha frente
                   Eb/F
Tu és o Senhor dos exércitos
Eb
Meu Salvador
           Eb/F
Um escudo tu és pra mim.

Por trás da Canção
Composta num dos tantos momentos em que, na Presença de Deus, tornaram-se insignificantes quaisquer palavras para dizê-lo o quanto o amo.

Copos de Plástico

2010-01-07T09:52:00.006Z

Quem sois vós sem o vidro, quando do pulso já não é parte e tão sólido estilhaça e falha? Onde estará o vosso porto? Se esvaindo de vós o copo ― o corpo ― tão mudos e trôpegos catam os cacos cortando os dedos em navalhas de eternidade. Já não sabeis os cantos em que hão de herdar o vosso sangue, pois o que era imagem tão límpida agora é caos desconstruído e pertence ao solo. Eis nesta matéria a vossa sede contida e a resposta que buscastes com vossa existência chã e cristalina. Fundição de terra, credora de vossas carnes e de vossa fome sincera. Ali jaz vosso vidro e vossas chagas.

Já se foi o tempo da plenitude, da aposentadoria. Foi-se vossa virtude por entre as dobras de armários e azulejos. Este vosso apreço altero e justo de um dar-se altruísta pela água corrente e divina do ventre que jorra constante. Foi-se de vós o instante longânime e fiel que a vós outros profetizaram em verdades escatológicas. A lógica era que uma vez aquiescidos os termos fosse de fato até á morte. Quiçá concordasse a sorte, pois desventuras eram somente letras de predicado no livro da vida. E assim caem vossas ideologias seculares: “Homem é isso, mulher é aquilo...”, Respostas entalhadas por décadas á quem vos indagasse. E vagam perdidos os jovens e os velhos, os pais e os filhos numa tragédia estética e transmutada onde não sois mais heróis e sequer seres de vilezas. Antes fosse um ou outro para dar ao universo marca além de vossas próprias paixões; Filhos de vossas entranhas e não de vossos ideais. Vosso vidro é finito. Digeri esta idéia sem que as cicatrizes póstumas maculem a honestidade de vosso horizonte.

Preferis ao plástico agora. E o plástico não existe senão para ser perdido e engodar a sede. Para ser objeto de vossa saciedade e ilusão de vossas estruturas que anelam a existência de realização e poder. O plástico se deu num ser consumido por opróbrio e perda, cujo apego necessita ser raso e inebriado de volúpias. Nasceu do propósito fálico que jamais admite a impotência do vidro quebrado. No plástico não há culpa, não haverá seqüela, não há arrebatamento ou prisão. Que caiam mil plásticos por terra! Assim mesmo existireis [o que não vos concede vida ou significância] como insetos camuflados que fraudam seus predadores em fendas miúdas para corpos de farelo. Então esta será a vossa glória: Que caiam mil copos ao chão!

Serginho Reis.

Três Dias

2010-01-07T08:26:00.002Z

Num dia a tormenta aplaina
e um ser que governa a alma rende-se ao plácido
um tato de pétala calma que suave perfaça um abraço
e meu rosto de nácar desfaz-se rubro, estático.

E se com meus braços te cubro, me abrace. Me abrace
Em tua morenice me toma como um rio se deita á margem
tão límpido e rútilo que em teu tom me desconstrua
e desfaça meu eu bélico dum inverno antes amargo.

No segundo dia, caos...
Posto que seja necessário perder-me antes de ti
deixar-te aos largos passos ir á frente até que te dês por salva
e plena, te lances dos montes como pássaro seguro por asas.

Despertas de um sono taciturno, decerto
e tuas mãos adorno como o Éden que recrio

Cada flor tem teu perfume
pelo teu nome se chamam os rios
a cada ave dou tuas cores
e em todo o céu se vê teu sorriso.

E ao terceiro dia, se me pedes, te arrebato!
― Haja luz! Disse-me Deus
E houve, no castanho dos teus olhos.

Qual canção sincopada de embalos
assim é um peito deste que flameja
Qual certeza de que existem anjos
assim é o tempo que por certo te queira.

Tão eterna, assim pensar-te me fazes
tão completa quanto sejas, pelo nome
me chame...
Me chame.

Serginho Reis.

A Rua (2010)

2010-01-02T10:33:00.001Z

A rua dos anos vazios
entreolhando-se nos atalhos
As vias que em chamas ardem
O mesmo abraço
O mesmo ensejo,
os mesmos laços
Rua do vão trabalho
Rua de sempre...
Há alguém desdizendo o horário
mas já o tempo se faz adiantado
num peito tão comovente
na rua dos solitários
dos fracos...
O sangue relembra a rua
tão nua e tão vil
Artérias tão indolentes
Os dias são ainda os mesmos
o tempo jamais se arrepende
O amanhã que trará o hoje
e o ontem que não se desprende
Rua dos execráveis
Purulenta rua de escravos
num ano que não é novo
dum povo abandonado
que a rua agora os acolha
ás margens do ano passado.

Serginho Reis.

Poema de Hilda Hilst

2009-12-29T18:26:00.001Z

Enquanto faço o verso, tu decerto vives.
Trabalhas tua riqueza, e eu trabalho o sangue.
Dirás que sangue é o não teres teu ouro
E o poeta te diz: compra o teu tempo.
Contempla o teu viver que corre, escuta
O teu ouro de dentro. É outro o amarelo que te falo.
Enquanto faço o verso, tu que não me lês
Sorris, se do meu verso ardente alguém te fala.
O ser poeta te sabe a ornamento, desconversas:
"Meu precioso tempo não pode ser perdido com os poetas".
Irmão do meu momento: quando eu morrer
Uma coisa infinita também morre. É difícil dizê-lo:
MORRE O AMOR DE UM POETA.
E isso é tanto, que o teu ouro não compra,
E tão raro, que o mínimo pedaço, de tão vasto
Não cabe no meu canto.

Hilda Hilst

A letter

2009-12-23T03:33:00.003Z

You wrote me a letter
to me, that I never read you
austere and fail
Dranken in pitches
of all your enchantments.

Me, that I passed so far
Naked and parched
Just seen you in shades
You're leaving me now
cause you found your way...

Far from hear.

Serginho Reis.

Descifra me

2009-12-19T06:38:00.001Z

¿Sabrías verse en mis cuentos,
leerse en los frascos donde de ti me baño?
Los dialectos de tu piel ilusoria
dicen de todo lo que eres hecha
arrancando de ti los surcos que lo sabe Dios que lo sé.

Tu yo coagulado porque te tuve en el futuro
Transgredí te el presente y desvaíste me las maneras
en gruñidos eternos de torres abisales
te sabrías mi idioma se te representases el tiempo
y me tienes los gajos del sangre en las llagas.

Te hicieses un mito que pasa
Pluma revolada, mezclada de arena y mácula
tras de las gaviotas d'una del cual caíste
Hambre y ciénaga, asombro esperado
cual seresta de tumbas que a la tarde sestea.

Agotaste lo dorso de los puertos tuyos
lanzando te dulcemente a los helados gozos
aún sin saberse tierna, pero senil de los séquitos
¿Cuantos más serían tus nombres
hasta que te vuelvas materia?

Lo dirán de tu cara, las máscaras
de tus trazos dirán los mantos que a ti visten
y ya soy yo tu dudoso pasado de vicios
Magma petrificado de tu espíritu
afligiendo la superficie de tus primeros pasos.

Serginho Reis.

Lapso

2009-12-15T05:19:00.001Z

Lapso e cordéis. Usura de nobres
Os tigres ainda dormem sem saber o porquê
Num segundo era triste, moribundo
Ao seguinte, vagabundo: Destinado
- alegre, pobre
A desordem é o que aflige e crucifica o homem
feito fera ferida á foice
sem canto que a acolha o pescoço
E foi-se, sem dizer do momento
tal como veio em repouso com brilhos de jaspe
Vem! Decifra-lhe os centos de pétalas
Cobre os braços de carne e toma-lhe o último verso
da boca ressequida de chamar-te
E esteja ele sem os predicados de ti
em estribilhos soltos e vadios
enquanto te dás ao deleite dos luxos
perdidamente embriagada.

Serginho Reis.

Fama

2009-11-17T19:41:00.005Z

Eles se perdem quando estão na glória

sorvendo os aclames ao afã das luzes

sem perceber as cenas que lhos descortinam

e o elo entre espírito e som.

O dom que outrora vivia, pestaneja

e parece-lhes tão mais tênue

enquanto acordados sonham sem descanso ao corpo

vagando de palco em palco na demência dos calabouços

Fingem a loucura dos iludidos,

que jamais sofrem, jamais perdem...

Jamais lembram.

Eles que cantam sem alma e sem fama

desconhecidos de si mesmos na neblina festiva

transpirando adrenalina na indolência das coisas sensíveis

Não têm paz, pois há que se perceber a paz

E se a vida dormita longânime

tampouco a guerra perceberão.

Quando virão os chacais aos vis

que se dão ao sol ardente da alma,

á liberdade que lhes empresta o abismo?

Seus pés resvalam á falência de si mesmos

Não há arte na verdade cega

senão uma febril e momentânea luxúria.

Serginho Reis.

Um Perfume

2009-09-15T23:38:00.004Z

Ao meu redor um perfume
de um frescor que não é meu e que me torna outro
e em minha pele se esvai minha própria essência
Não a química de meus novos humores
nem os rumos que jamais perfaço
das tantas vidas que agora carrego.

Os passos foram os mesmos de ontem
A aridez que impediu o grito
Mestres com as mesmas lições
As cobertas que comportaram um corpo febril
Quisera esta febre despertar-me do sono
ao primeiro enxágüe de um novo espírito.

Fragrância de minha reminiscência infante
E quem sabe se persegui ou fui perseguido?
Quatro ou cinco vezes me perdi de saudades
em agasalhos e prados, brinquedos e mãos
como que por mim o perfume olhasse
e de mil almas me enchesse.

Os sorrisos montados sempre tão lânguidos
as promessas intocáveis no tempo
esperas proteladas em componentes translúcidos
recados sem graça de amantes fingidos
na perspectiva de um céu taciturno
renomeada fonte da juventude.

Florais remotos nos seios de meu sustento
Já não lamento mais nada perdido
sequer celebro o que foi encontrado
posto que um perfume me prenda
enquanto viva em saltos
ao solicitar-me esta calma indolente.

Deixe estar o estar que o preceda
vi-me fruto do estado que em minhas carnes impregna
negando-me a herança das formas que assumo
e capto as estradas por sinais que desconheço
desconhecendo os sinais que diziam-se meus
e explorando os caminhos que em mim não se viam.

Serginho Reis.

Declaração de Amor

2009-08-28T16:21:00.003Z

Eu te amo como quem grita
como quem ressuscita e não torna
como quem te adorna de afagos e cânticos
e como quem te necessita
Amo-te além dos meus dias
amo-te com toda a sorte e a sede de quem vibra
Amo tua terra, tua água
Te amo como quem dá
te amo como quem tira
Como quem plana além das tormentas
adorar-te é amor que alimenta
E se amar-te é viver ainda
amar-te-ei com toda a minha vida

amar-te-ei em cada momento.

* Expressão daquilo que mais arde em meu peito, além de toda a poesia e canção que se possa compor... Ao meu Rei e amado Senhor Jesus Cristo.

Serginho Reis.

Tempo de Afastar

2009-08-28T16:19:00.001Z

Eu afago o vento mirando seus olhos
numa noite lúgubre e reticente
destituindo os reinos e as capitanias
segurando as mãos frias que ontem curaram
e as faces quentes, róseas, que perfumavam ombros.

Dancei as polcas imaginárias que as frestas me deram
enquanto passou aos uivos nestes covis, o vento
falando a quem não compreende
cantando a quem não ouvia
as canções que se compõem no tempo.

Escrevo para que não leiam e tampouco apreciem
Escrevo aos que de largo passeiam e viram seus rostos
aos que detestam poetas e adoram a coisa moderna
aos rebeldes sem causa que desdenham de mim
aos que amam aventuras acima do trabalho que dá amar.

Felizes sois vós, desleixados de todas as espécies
Vós, dopados de fugas aprazíveis desviando-se de si mesmos
que se largam aos montes, que labutam sem eiras
até que não mais se vejam em suas misérias
e não mais se enxerguem no espaço.

Não tenho mais vosso pacto obstinado
Só sei ir para mim mesmo e para quem me diz quem sou
Sem as nuvens que desejais
pela estrada mais pedregosa e árida
mergulhando num abismo em mim.

Serginho Reis.

Ilusões

2009-08-28T16:17:00.003Z

Viver é uma ilusão satisfatória. Pensar é o fruto que se dá aos sentidos para que se anestesiem da verdade dolorosa que é crescer e tornar-se o que foi necessário se tornar. O conhecimento é a ilusão de se ter um ingresso de lugar ao sol. De pensar-se livre das opressões do homem, da natureza e do espírito. De não ser um escravo de suas próprias ambições miseráveis, enquanto a miragem de um alvo qualquer se põe ao longe e dá ao viajante um eterno passo em rumo ao oásis. A ilusão de se ter uma ideologia e de trilhar a vereda admirável da senilidade quanto ao dever cumprido de ser alguém para um registro que dê alguma honra ao obituário, onde todos serão sempre bons e dignos. A ilusão das certezas e das crenças infinitas nas amostras de um universo explosivo. De ter o controle de si e de tudo a sua volta. Ilusão que se tem em títulos e em coisas; Que se dá aos filhos para que se tornem quem nunca se pôde ser; Que se dá ao mundo pelo parecer e o dever-ser. Ilusões que nos amortecem as quedas de alturas que parecem tão próximas ao chão.

Somos crianças brincando de pais e mães, médicos e advogados. Disputando o turno de nossas capacidades. Brincamos de possuir a verdade das coisas e afirmamo-las na quantidade das testemunhas. Brincamos de super-homens, acima de todos os valores e fraquezas, acima das primeiras idéias puras que se nos dão aos sentidos. Gostamos da ilusão de prever, de dominar e independer. Heróis antropomorfisados. Com necessidades de homem, mente de homem, sentimento e condição de homem, mas acima das capacidades humanas. Escondidos em altruísmos e fortalezas, pois que não se ouve mais o grito de quem nos salve de nós mesmos. Tornamo-nos atores e ilusionistas desviando atenções para o truque do bem-estar.

Você sonhou viajar no tempo, fazer diferente o que até então havia feito. E minha reflexão sobre tal vontade é a de que somos constructos. Sua mente do passado não faria diferente. As condições de suas escolhas e meios lhe tornaram o que é e lho dizem onde está. Agora enseja ser outro alguém antes que saibas quem você mesmo é. E vive uma ilusão que lhe dá a atitude para a aceitação dos que quer como seus. E jamais se dará aos outros, o que de si mesmo desconhece.

Uma cadeira é tão somente um objeto de qualquer material com hastes e uma base. Mas nossas ilusões a tornam um fim para descanso ao corpo. Uma roupa é apenas um material de tecido orgânico ou sintético, que por nossas ilusões e necessidades se apresentam com a finalidade de cobrir o corpo e que aos poucos se compreende o poder de dar aos outros e a nós mesmos uma imagem. As ilusões tornam nossas impressões da realidade, arte; nossas paixões, objetivos; nossa imagem, essência; nossos juízos, conceitos. E as coisas, ainda que feitas para o desígnio do construtor, são somente o que são e não o que a mente as torna para si. Já o eram antes de serem formadas e agora se transformam em meios para alcançar a felicidade que delas se pretende extrair. Felicidade que nos torna corredores em busca de nossas próprias ilusões.

No final dos anos sessenta mulheres se manifestam em praça pública num movimento feminista por condições equivalentes entre os sexos. Conquistam aos poucos salários semelhantes, cargos de chefia e posições políticas após o direito ao voto. Alistam-se em forças armadas, estudam, trabalham e conquistam seus objetivos com tanta competência quanto o fazem os homens. Ainda tornam-se cada vez mais mantenedoras de suas famílias e finalmente adquirem a independência do universo masculino. Admirável luta justa e digna dos corolários!

Penso nas estruturas dos indivíduos sendo formadas quando ainda são crianças. Aos homens, conselhos como: “Proteja!”, “Homem não chora”, “Trabalhe”. Brincam de carros, de guerra de construir coisas. Ás mulheres: “Cuide”, “Comporte-se”. Brincam de bonecas, de casinha, de culinária. Na adolescência, a complexidade de suas variáveis hormonais dará o prelúdio do que será uma longa batalha emocional. Enquanto meninos com suas dificuldades de concentração distribuída tornam-se mais acomodados ás poucas tarefas, uma á uma. Então entramos na fase dos estudos, do ensino superior. Ombro á ombro os opostos mostram-se equivalentes.

Muito provavelmente o mundo será, ou já o é, dominado por mulheres. Mas vem o dia, ou por certo chegou, em que após todas as conquistas que travaram por sua independência - por sua ilusão de liberdade -, após protelarem os sonhos familiares ou provarem a si mesmas que podem tudo o que acreditaram poder, desejarão ardentemente realizar aquilo que suas estruturas foram preparadas para suportar: Cuidar e serem cuidadas. E será que o futuro lhes bata á porta e as permita admitir suas ilusões. Quando entenderem que não precisam – se precisarem - de alguém pela falta ou carência afetiva, mas pela presença satisfatória de si mesmas. Que não dirão aos seus filhos tudo o que precisa ser dito, e que os pais não dizem o que dirão as mães que saíram á procura de si mesmas.

As maiores ilusões de um homem residem no conceito que tem de liberdade e a consciência que possui a respeito si mesmo. Hume diz que liberdade e dá pelo poder de agir ou não agir segundo as determinações da vontade; Nietsche coloca a liberdade como a superação de todos os valores morais do homem, devendo este cumprir com aquilo que grita suas próprias vísceras; A lei diz que liberdade se manifesta no direito que o sujeito tem de ir e vir. Hume falha quando desconsidera a vontade como cárcere da própria ação que ao homem atribui como caráter de ser livre; Nietsche falha em colocar a servil necessidade acima dos valores do indivíduo. Ainda que suas paixões determinem parte natural de suas escolhas, a consciência de estar sob júdice da própria necessidade em busca do amor á si mesmo colocará o sujeito na condição de escravo de sua própria corrupção, e como meio de satisfazer-se a si mesmo rumo ao prazer ás custas do dever. A lei falha por desconsiderar o direito de ser e estar como um caminho que o próprio indivíduo escolhe para si mesmo e não um caminho determinado por costumes ou pela sociedade em que vive.

Todos somos servos. E a diferença não está no direito de escolher os rumos da própria realização, pois que esta se dando por satisfeita cobrará seus juros evoluindo para uma nova necessidade. E assim se tornará um círculo vicioso do hedonismo humano. O que difere os limites desta liberdade é aquilo que colocamos por senhor desta. Se as satisfações utilitárias forem as cercas desta liberdade, não haverá portanto quaisquer condições a posteriori que encerrem o organismo preso á satisfação de sua natureza física, posto que este prolifera e torna-se um novo desejo. Somente uma liberdade que esteja acima de suas próprias paixões será capaz de torná-lo cumpridor do dever para consigo e para com o outro. Somente uma liberdade que o faça caminhar acima de nossas próprias pretensões nos fará reconhecer que as cercas de nossas vontades são muito mais frágeis que os limites territoriais das determinações do espírito.

Enquanto ser inteligente e consciente dos fenômenos o homem afirma sua própria existência na ilusão cartesiana de que em si mesmo pensa, portanto aquele que pensa existe ao menos na intuição e nos sentidos. Mas a consciência do “eu” não compreende todo este eu em si. Esta realidade de si mesmo só pode vir ao homem por uma síntese daquilo que enxerga entre consciência de si mesmo, consciência pelo outro, consciência por todos e inconsciência de si mesmo. Estes diferentes “eu’s” que conheço e que me dizem á respeito de minha personalidade e determinações só se apresentarão em circunstâncias empíricas em que me conhecerei mediante um estímulo exterior a mim mesmo. Há certo prisma de mim mesmo detido em fatos ou pessoas. Um eu que nem mesmo tenho consciência de existir. E estes diferentes eu’s me ensinam a cada dia sobre quem sou. A ilusão acerca de meus potenciais só é exposta pelas potências que darão a aceleração necessária para que eu tome ciência daquilo que uma soma de minhas experiências fez acumular em mim e as fez somatizar àquilo que em mim somente era idéia pura e consciência de existir. Não podemos viver por si mesmos. Até que tenhamos ciência de quem somos com outros seremos somente existência, jamais vida.

O ser humano é um ser social não porque dependa do outro para perpetuar a espécie e suprir suas próprias carências afetivas e orgânicas. Ele depende do outro para conhecer a si mesmo, aquilo que sua consciência de si mesmo não lhe dá. O homem ao relacionar-se não perpetua só uma espécie, mas a si mesmo perpetua tomando do outro o que pertence a si e dando ao outro o que pertence a este. É um ledo engano que o outro indivíduo lhe complete e supra suas faltas. Em verdade os dois indivíduos, completos e realizados em si mesmos, só poderão relacionar-se satisfatoriamente quando reconhecerem o “eu” que não viam, no outro. E quando compreenderem o que no outro não pertence a si mesmo, respeitando-o como um ser único e exclusivo. Eles não se completam, mas dão ao outro aquilo que em si mesmos não reconheciam. Não tomam do outro por faltarem em si, mas compartilham daquilo que em toda a sua plenitude e caminho somaram para devolver a quem lhes pertencia, dando ao outro a potência necessária para que tenha maior consciência de quem se é de fato. Então tenho para mim que sou feito do que sei em mim, do que sei de mim, do que outros sabem de mim e de uma quarta parte que transcende minha consciência limitada pelas paixões e antecipações de minha própria mente.

Jamais se conhece a realidade das coisas. Você a reconhece. Apreendemos as coisas pela composição que fazemos entre coisas que não necessariamente compartilham de semelhanças ou ainda pela conexão das coisas que tenham relação entre si enquanto fenômeno de causa e conseqüência. Desta forma ligamos dois objetos distintos pela imaginação ou o imaginamos pela conseqüência possível de sua afirmação ou negação. Assim, antes que as coisas se dêem por inteiro pela percepção, dar-se-ão a priori pela imaginação. Você só pode conceber daquilo que intui, percebe, experimenta ou conclui. E de todos os modos sua impressão de realidade será concebida em parte pelo que se deu pelos sentidos e em parte pelas conexões e composições. Seu conceito de verdade é a construção de uma crença que nem sempre se revela ás ciências exatas. E a questão está no que prefere crer. Você reconhece o som que a verdade emite quando grita. Mas opta pelo o frescor da sombra que a verdade produz quando o refugia num dia quente. Tente entender isso.

Serginho Reis.

Passagem

2009-08-13T18:40:00.000Z

Estiveste ao longe como quem passa
como quem fica sem querer estar e perde-se na passagem
como maré que revolve a praia e a invade
tal qual brisa que promove o aconchego
e passa fina por sobre os poros.

Quisera ter-te abraçado em agasalhos
no silêncio resoluto dos que desdenham do tempo
envolto dos vapores e das palavras ainda não ditas
dos risos imaturos, já provocados
de intuições não tão cientificas.

Quisera pagar-te o revide da centelha frágil acendida
Votos que castos meninos prorrogam
por conta das janelas que lhes dão pássaros
e que por ali pousam enquanto migram
nas tantas estações volúveis.

Estiveste assim em frente ao sol...
passando distante como quem quisesse ficar
confundindo os caminhos de quem ama o engano
na esperança doce do fiel repouso
sob a chuva fria de um verão em agosto.

Serginho Reis.

Cardeal

2009-07-27T20:30:00.002Z

Tão claro como foste que volver não te fizeste

e que ainda ao fado de aprumos num mundo de desatinos

dum lenço úmido, por certo, no néctar dos teus rubros.

De ti tudo é flâmula, em ti tudo é receio

teu não e teu sim soaram como um calor beduíno em dezembro

e o labor de se dar aos mendigos e escalar as montanhas

te puseram de novo aos outeiros.

Que melancólica a tua vereda...

Sem dizer nada, sem apontar as estrelas

sem um grito ou um silêncio é a tua vida milimétrica

tua saída por muros alheios

e só falas por cílios na ausência dos que te conhecem.

Foram lidos os teus prontuários e o pesar das tuas amarras

que sempre ouviste o que é melhor para tua casa

que sempre cumpriste teus cárceres.

Agora torna a teu primeiro lar

como o cardeal que um dia cantou aos ventos

volta sem documentos, só com tua alma

no tempo em que um lírio floresce.

Serginho Reis.

Racionalismo

2009-05-31T21:37:00.001Z

Meu universo já não é tão nítido
já não possui todas as formas
meu tempo não conto em horas
A melodia é sem tantos contornos.

Em minha terra não há colinas
tudo é planície contínua
primário e bicolor horizonte
d’onde em lonjuras se perde.

Lá não há mais descobertas
Só uma realidade reconhecida
antes carregada de névoa
e inflamada de fogo silvestre.

Os paralelos são sempre oblíquos
Sabe-se mais do vento
enquanto há suor na face
Prova-se melhor o alimento
no instante em que se tem fome.

Num destes rios o paladar se perde
Num corpo que se deu saliva
e agora jaz insípido de senilidade
na tormenta de uma bonança eterna.

Há trincheiras por todos os lados
Não haverá repentes nos montes
nem sons que relembrem os nomes
em cidades marítimas fortificadas.

Os versos são tagarelas e míopes
de títulos lacônicos e breves
que retornam á metonímia ciência
de uma vez que se viveu
insuportavelmente uma vida.

Serginho Reis.

O Reino dos Suricates

2009-05-28T15:54:00.000Z

Ai dos suricates! Serezinhos insignificantes, pisados e informes. Transferindo seus opróbrios dia após dia ao próximo e ao estrangeiro. Eles cavam ao negrejar as vestes. Nunca foram eles e nunca serão enquanto houver o outro. E se não houver "o outro"? Haverá o onde, o isto... Haverá alguém ou algo que não eles mesmos. Não constroem, cavam. Para que se construa, há que se derribar; Para que se derribe, há que se admitir o martelo. E este, nunca será de um humilde que somente rói, somente grita. Querem anistia das atrocidades, os suricates. Eles agora choram, rogam, enumeram-se de subterfúgios ante os fuzis do julgo e do avexamento. Não suportam os muros e paredes. Sempre haverá a terra para que se cubram. Bichinhos bonitinhos e sagazes, conhecedores dos contradilemas e dos vis e desalmados opressores da verdade.

— Quem te mostrou que estavas nu? Perguntaram.
— A mulher que tu me deste por esposa. A fiel resposta de um suricate... "A mulher", que "tu me deste...".
— Quem lhe ordenou o gatilho em Aushwitz? Perguntaram.
— Meus superiores, disseram os suricates com suásticas no braço.
— Como torturaste aqueles negros? Perguntaram
— Assim o fiz por minha pátria. Tal como me foi ordenado.
— Receberás tua anistia por esta confissão, suricate.
— E o mensalão? Perguntaram.
— Eu não sabia, disse um suricate do governo.

O vexame é, de fato, um estímulo insuportavelmente aversivo e deve ser evitado a qualquer custo. Especialmente por suricates de nobreza, cuja moral e a imagem perfeita de liderança sublime sobre o clã sobrepõem-se ao risco da consciência. Consciência? Coisa estranha no reino dos suricates, onde o certo é o que lhos gratifica e o errado é o que bloqueia seus túneis. O grande lema de um líder suricate: "Ainda que eu erre, jamais errarás comigo!". Ah, sim... Suricates trabalham muito bem em equipe. Ao menos enquanto a equipe pensa exatamente como a agência governamental suricateana. Tudo deve ser ou, no mínimo parecer, perfeito no reino dos suricates.

— Estás louca?! Não foi a mim que viste!
— Eu só o fiz por estar apaixonada! Argumento também muito utilizado por suricates sob domínio de álcool, alucinógenos, ou em alegado distúrbio mental.
— Possuo sangue num corpo de carne e osso, errar é coisa de roedores [primatas também utilizam esta teoria].
— Este capiroto maldito que me tenta... Sai!
— Ah, o carma... Voltarás daqui há duzentos e cinqüenta anos. Estarás pronto e evoluído, por certo.

Sobrevivência é o lema primaz e instintivo de um suricate. Necessita acasalar, pertencer a um clã, criar sua prole, escapar de predadores. Seus hábitos e costumes verbais têm de ser aceitos como semelhantes ao grupo ao qual devem ingressar. Eles devem possuir o mesmo cheiro, o mesmo pêlo. A capacidade de recorrer á fraude e á dissimulação é própria de seres fracos e desprotegidos, já que não possuem força para enfrentar os predadores. De modo semelhante, a capacidade de transferir culpa e responsabilidade á outros por seus atos cometidos é também uma estratégia milenar dos animais franzinos como um suricate ou um rato.

Por fim, haverá sempre um gramado mais verde e saborosos insetos no reino dos suricates. Haverá perfeita paz propiciada pela política e os gentis gestos deste gracioso e encantador animalzinho. Afinal, quem seria capaz de acusar um indefeso suricate, senão alguém semelhante á espécie? Ao menos, até que sua dissimulação seja descoberta por um faminto predador. Bem vindo ao belo reino dos suricates, onde tudo lhe é permitido, desde que bem escondido. Onde o vento sempre será o melhor álibi de uma infração. Eu disse infração?

Serginho Reis.

A Estrangeira

2009-05-19T12:26:00.004Z

Fugia do chão que a amava. "Quero viver!", Dizia. E dos amores vários que a si lançava, fugia. Dos vagões, do frio e da terra em que não lavrava. Fugia de quem a queria para quem mais fingisse lhe amar. Pois dum fingir que a si dava suportável e opiáceo, lhe aquecia – parece - da frieza de quererem-lhe o véu. E o fel que ás manhãs bebia e que ao ventre punha-se toda fabulosa, sustentava dois ou três dias de uma cadeia de hologramas e promessas feitas ás mesas encantadoras dos bares de neon, cujas galeras exilavam-se como em suas cavernas. Não as suas galeras, não a sua gente de mármore e nácar. A gente mestiça, virulenta e machucada, tal qual sua alma, dantes alva e singela.

Eu via seus olhos pequenos, o sorriso largo como rede que se estende á sombra. As unhas bem pintadas e os cabelos negros, bem adornados. Eu via, todos viam. Pela multidão cintilava. Passava, e olhavam, dizendo entre si coisas que se diriam aos anjos ou á qualquer que tivesse o poder da conciliação entre oriente e ocidente. Nauta da mesma pátria, solo do mesmo chão. Seus pés que não viam terra, sua língua falando á força o idioma da pressa para ser-lhes bem quista. Céus, que ela não mude a natureza da alma! Que ela não perca a inocência á companhia dos lobos. Ela é menininha ainda: De sandálias lilás, quase perdida. Sem saber que há conforto e bem-me-quer num ombro como o seu próprio. Mas ralhava ao vento, aos pais: "Quero viver! Deixem-me viver!". Que seja. Deixai!

O céu que agora lhe cobre não revela mais estrelas, nem sol. Paisagem de pedra, com uns poucos e acotovelados cantos verdes. E se não sabe do que é capaz o verde, sabe o que se dizia da cor. E ao verde se apegara. Como ao ombro se apegaria se houvesse um verdadeiro que se desse á reclinar a fronte. E ela tenta e tenta. Corre e conhece o que é possível. Mas mestiços são pobres de atenção e solidariedade. Como zumbis que não têm pálpebras, como pés que se apressam ao abismo. Talvez ela também o queira. Não a oportunidade, não a mão amiga. O abismo. Amigo de todos nós, hospitaleiro precipício. E ainda há um quarto que vaga ao sul. Um sangue mais flamígero. Tímido, que só aguarda o instante.

E ela virá do norte pela costa donde são os portos. Saberá o que se vê pelo olfato e o que se sonha aos ouvidos. No idioma de sussurros dos que jamais se deixam. E haverá mais campos, mais colheita que desencoraje o êxodo. E de um braço a outro erguerá uma rede, cujo embalo da brisa a fará voltar e dizer: "Quero viver..." Aqui.

Serginho Reis.

Ovelhas e Lobos

2009-05-19T12:24:00.001Z

Tu ainda procuras...
Acaso de tua culpa ou de tuas mazelas
Pesaste que já não há no mundo quem ouça
não há quem fale, senão os filhotes de lobos
cujas garras são mínguas
mas aptas a marcar a pele.

Eles te ouvirão com afagos,
falar-te-ão em poemas.
O amanhã está em tuas carnes
e tu bem sabes que cordeiros têm medo
e ainda assim oferecem agasalho.

Cordeiros crescem, lobos crescem
mas só os lobos te querem
dado o sabor de teu sangue.

Não procures mais!
Ovelhas são mansas
mas aprendem rápido o cheiro dos lobos.

Serginho Reis.

Orvalho

2009-05-15T14:04:00.004Z

Escorre orvalho das minhas mãos
Estive ao relento
Retive o tempo e o oxigênio
e dei do que pude
o quanto pude.

Ouviram-me,
me leram
Beberam de mim
zombaram de minhas folhas
côncavas que saciavam a sede,
generosamente verdes
e frutíferas.

Orvalhos em meus pés
profundos, sujos
selvagens e vermelhos
Comeram de mim.

Manhã de outono em mi bemol
silenciosamente azul.

Secou o orvalho
cessou a chuva
d’um vento agudo.

Não mais voltaram
Cessou a sede
Secaram as folhas
caíram os frutos.

Serginho Reis.

O Velho e a Favela

2009-05-15T14:03:00.002Z

Por ali vagava nos anos de sua tenrice. Envolto aos lençóis da turba. Sem medo, sem culpa. Lançado á sorte sua e de suas mulatas. Benditos eram os cortiços dos risonhos moçoilos. Em qualquer tempo, em qualquer esquina. Ainda havia esquinas e amigos, versos e marchinhas sob a tutela de mães felizes. Especialmente ás sextas-feiras, sob luzes de lampião. Por ali se esquecia o nome, o endereço, a classe. Por ali se faziam os sonhos enquanto o mar – a dois tempos de distancia – bramava. Vívidos dias gastos em tolices da vida nas belas vistas do morro feliz, em que em tempos de bola, bola. Em tempos de prosa, prosa.

E agora de mãos cansadas e cheias. Tão brancas e beneméritas. Tão gélidas. Tão cálidas e trêmulas da batalha. Beligerante das farpas de decidir o vasto banquete de um pirão amistoso e inacabado de farinha e água dividido entre os seis da família. Ele contempla ao belvedere. Ele lembra assentado em um banco de praça minúscula nos côndidos de um condomínio que não faz falecer a alma, pois que a alma se avista dali. E a reminiscência o alimenta dos sabores todos que guarda o cortiço. De gosto moscado, dissolvido, que se sente em algum lugar entre o maxilar e o pescoço. O cheiro do meio-dia e dos perfumes baratos de mocinhas faceiras. Agora, de mãos trêmulas, lhe resta a morosidade do banco.

O velho se dá ao morro, de longe. Ele o vive, o come e o bebe todos os dias entre ás sete e ás dez da manhã. Da janela avista o mar. Da praça, a favela. Crianças barulhentas ao redor... Música brega. E nada lho converte do morro. Conselhos a respeito dos cuidados destes tempos. Dá de ombros. O velho chapéu cinza, cobrindo a cabeça branca, lhe ouve. Não há mais quem o ouça. Não há mais quem o tenha, senão o chapéu e o morro estumado de gritos e passos. De novas mulatas, e um tanto mais vazio e escuro.

Cansaram-se os guris. Caem os filhos enquanto lhes chamam as mães que hoje choram. Casaram-se as mulatas. Fraquejaram as mãos guerreiras. Saudades da favela dos tempos do morro feliz...

Serginho Reis.

Quiáltera

2009-05-15T14:01:00.000Z

Caminho sincero
sem soluços
em versos.

Não rompo com os laços
perfaço uma pauta
tecla-a-tecla.

Crescendo abrupto
Tropeço
em três pedras.

Num salto levanto
Prossigo...
Sem medo.

Serginho Reis.

Encantado

2009-05-11T14:12:00.003Z

Dia desses fui menino
encantado
puro
grato
ás seis e meia da tarde
á beira do penhasco
ao pôr-do-sol.

Serginho Reis

Renascença

2009-05-11T14:06:00.003Z

Sorvi-me sedento de um fiel retrato
de estruturas perfeitas, celestes
tal que num ser adentrasse
e da mescla dos óleos e das aquarelas
alcançasse a candura de um tom de pele.

Seguro num seixo de realidade
qual âncora á embarcação
um tanto mais querer abstrato
sem marcas, sem história, sem traços
Só quis devolver ao mundo
o que somou a alma minha
não tão distinta nem tão solitária
Vagabunda, talvez...

Não se vêem anjos nestas telas
Não se vêem milagres
Mas o horizonte taciturno dos outeiros
recolhido na alvorada
aos que procuram o adorno
da magnitude barroca.

Não há nobreza, nada é conspícuo
senão as fissuras de um labor escravo.

Há o tremor dos pulsos bêbados
que vanece a paisagem de gira-sóis
e que fazem penumbras toda a vista
que contemple o auto-retrato.

Há as circunferências sendo rostos
Há sorrisos de mentira
Há cruzes que flutuam
das quais não se vêem os cravos.

Mas da saga, só sabe o pincel
vítima de tudo o que lhe aplica o punho
e o papel, do que lhe dá o poeta.

Serginho Reis.

Para Inácio

2009-05-11T14:03:00.003Z

Tu tentaste Inácio... Tentaste
E que culpa é a tua se o apego é aleivoso?
Deste de ti até o sangue
Deste de ti até a essência
Foste ao Hades por teu pleito
e nesta valsa malograda
— Dois pra cá, dois pra lá...
ensaiaste mais que o necessário.

Não to darei os clichês, nem te preocupe
E antes que alguém te diga, dir-te-ei:
Isso jamais passa, jamais se apaga
E é bom que assim seja
posto que és castelo
e castelos jamais findam.

E nada disso de
"Escolhestes a pessoa errada."
Escolhestes certíssimo!
Teu trem partiria ás sete da manhã
Cedo demais para quem ainda dorme
Tarde demais para quem te fere.

Mas anda, vai...
Teu trem avança
e tua cabine é a nove.

Serginho Reis.

Casa Cega

2009-05-11T14:00:00.001Z

Há tempos não abro a persiana nem as janelas da sacada. Minha casa é noturna. Minhas armas são os black-out’s. Minha luz é paga. Assim eu escapo de mim mesmo sob o teto. Assim não esbarro nas paredes de concreto e faço um bem á humanidade. Não me alcançam os amigos, a família, os credores, as empresas, os assuntos, os mentirosos, os mexeriqueiros. Os livros ainda me alcançam. Um pouco do testemunho de quem existiu algum dia é necessário ainda. Um pouco de verdade e ilusão é preciso. A superfície da inspiração de um pulmão heróico persiste. E um pouco de sol, vitorioso por entre as cortinas. O sol sempre vence.

Não tenho telefone fixo, internet, tevê a cabo. Um papel é meu entretenimento. O mar está lá fora, há quatro ou cinco quilômetros. Eu sei, eu sinto. O sol está lá fora, desde ás seis... Eu me lembro bem deles. Minha pele lembra bem deles. A cama está posta sempre. Ainda lembro como se dorme.

Não tenho mais geladeira. Tornei-me um caçador silvícola. Não tenho mais quem me ligue [só os credores]. Ai de mim se fico doente. Não tenho mais oxigênio. Só um corpo de vinte e oito exilando um velho de sessenta e dois. Aguardando um desfibrilador ou um perfume amadeirado qualquer. E lá vou eu, vinte e tantas horas sem descanso ás pálpebras. Mas o sol sempre vence. O sol e a fome sempre vencem.

Serginho Reis.

O modo como ela faz

2009-05-07T13:59:00.002Z

O modo como se move
O modo como se veste
Como vive
O modo como transcende.

O modo como transgride
Como depende
O modo como agride
O modo como é silente.

O modo como suspira
Como se rende
Como respira
O modo como a si mente.

O modo como olha
Fala...
Transforma
O modo como se cala.

O modo como lembra
Como chama
Como degusta
Engana...

O modo como ignora
O modo como encanta
Como perfuma
O modo como ama.

Serginho Reis

Avesso

2009-04-30T17:16:00.002Z

Não sei se gosto tanto das rimas
das regras, dos acordos
Fujo de tudo o que é querido
Do certo, do político
Me esquivo do morno.

Abomino os políticos!

Os polidos, os populares
O ortodoxismo
A gente certinha e puritana
Morada de virtudes. Os doutos
com os indicadores banhados á ouro

Não são meus irmãos os juízes...

Agradam-me as dissonâncias
As décimas terceiras, sétimas menores...
Nada de movimentos!
Nada de prelúdios
ou de quaisquer estruturas.

Sem essa de sonetos
De quadras, de períodos
Sem sorrisos, por favor...
Sem sorrisos

Livrai-me da gramática, Senhor
Da lógica e da aritmética
Só quero a química
Esta pode ser...

Dê-me um sentimento sem sentido
uma casa de palha, cheia de graça
Sem colunas ou paredes
na fulgura de uma tormenta.

Tanto faz, fundamentos de areia
Quero um momento só
que valha á pena ser eterno.

Quero a petulância do pivete
e a palavra do velho
Quero um rio de proezas
E o direito de tê-la...

Ela. Deus sabe quem...

Serginho Reis.

Empoeirado

2009-04-30T17:15:00.001Z

Ergueu-se a poeira na rua de minha casa
E eu, tão limpo e tão moço
impregnado de futuro e de olhar tão claro
Cobriu-me a poeira aos onze anos.

Não mais camisas brancas
Não mais as pandorgas altivas ao vento
Não mais sentimentos resolutos
Só o gosto do pó na boca
e um sono tardio de um pensamento acelerado.

Os laços desatam cedo ou tarde
E eu á esquina com as carretas que passam
Com gosto acenam e passam
pelo prazer da imagem que desvanece.

As carretas do futuro
prosseguem varonis por qualquer terreno
atropelando os sonhos
retardando os prematuros
patinando sobre os corpos.

Restou-me o poder do verso
De observar a vida parada
e as ferrovias á espera dos vagões
e cada bater de asas de um beija-flor
seja lá quantos forem por segundo.

E eu ali... acenando ao futuro
Atalaia de um tempo sem medidas
e do gesto de cada homem
que sequer enxerga um corpo
tão bege e franzino pelo pó do chão batido.

Serginho Reis.

Desconceito

2009-04-30T17:12:00.004Z

Foi-se... A praga do pragmatismo me cerca
Faz-me laivo e racionalizado
Quisera a felicidade dos desconceitos
dos ignorantes fúteis
que gozam num lamarão de experimentos
Animaizinhos contentes e pequenininhos
E que farra se tiverem bananas!
Quero a jaula deles...

E cá, cheio de pirâmides e de gráficos
Epistêmico, sistemático
ARRE! Eu sei das necessidades, segundo Aristóteles
Sei trigonometria e física quântica
Eu sei, eu sei...

Mas não quero! Leve de volta,
que eu volverei á madre.

Quero crer. Só
Quero um pastor, um pasto
um aprisco

O sol nasce
O sol se põe
O vento sopra
Amar dói
É outono.
E Só.

Serginho reis.

Bom Abrigo

2009-04-24T14:12:00.002Z

Dir-me-ão as casas aos pés dos trapiches
engolidas no outono que traga as marés
e o toldo de nuvens que relembra a chamada
no tom mais gélido dos ventos da tarde...
Por certo, sempre estive lá

Os cães já não ladram
As mães já não falam
As folhas falecem aos mosaicos
na calçada do Bom Abrigo
onde guarnecem as coisas serenas...
E as canções que sempre serão as mesmas
agora fétidas, dos bares da esquina

Pudera pagar o preço de ali tornar-me velho
e a alma á sombra das pedras, suavemente
Os versinhos nos bancos, entalhados
testemunhando o preâmbulo dos fins
e a eternidade dos inícios frágeis

Três ou quatro tipos de telefonema
Dois ou três tipos de experiências
Não muito me foi o Bom Abrigo
Só o tanto necessário
para turvar a placidez do espírito

Dir-me-ão das belezas serenas
e os dividendos que se colhe com o tempo
Abrigo de ébrios que hoje se tornou
Dos colos sem benesses
Filhos de peito entalhado,
tal como os bancos da praça

Não mais existem meus lugares secretos
A fazendinha onde o sol caia ao mar
Estão nuas as vielas de chão batido
Nuas e frias...
Quase tecnológicas
Não mais um Abrigo de sonhos
Não mais um bom abrigo.

Serginho Reis.

O Quinto Cálice

2009-04-20T17:27:00.001Z

Eis a mesa posta
Consigo todos os cálices
O cordeiro, o cheroseth
O sabor de ser escravo
nas ervas mais amargas

Dê tempo aos pães...
Comamos reclinados
Ao seio do melhor amigo
Já descobertos dos mantos
Já descalços...

E virá a tarde
Cada um ao seu outro
De memórias límpidas
Até que se beba do novo
Do vinho rejeitado

Cantai o hino. Cantai!
Atai sobre vos o escrito
que outrora imputava dívidas
Cantai agora, cantai!
Tomai, bebei...
“Este é o meu sangue...”.

Serginho Reis.

Vida Noturna

2009-04-20T17:25:00.001Z

Ai dos olhos que se pregam!
Dos sonhos que pestanejam...
Os ponteiros são eloqüentes
E o sol se vê por frestas
Somente por frestas...

Medida de movimentos
da maratona cruel dos tempos.
Sente-se no corpo, no rosto
As cãs têm aconchego
antes que de judiar os olhos.

O mundo jaz lá fora
E eu cá, em partículas.
Mais da noite que do dia
Mais pensando que sentindo
Mais ficando que partindo.

É a tal espera que agoniza
As bagagens desnecessárias
mais pesadas que a própria carne.
Que cidade esta...
Sem vida noturna.

Vive-se de centelhas
As vigílias que nos salvem
de nós mesmos e dos outros
Sábios de si mesmo
Longe de si próprio
e dos braços iluminados.

Serginho Reis.

O Segredo de Deus

2009-03-17T17:40:00.002Z

Não é incomum nestes dias, ouvir sobre “Intimidade com Deus”. Talvez estejamos na época em que mais se criam jargões para se expressar o desejo de que não passe este tempo, sem que se prove de uma dimensão mais elevada dos padrões de relacionamento e intimidade com o Senhor.

Ouvimos acerca de uma nova “Geração de adoradores”. Ouvimos sobre estar nos “braços” de Deus. Ouvimos com ênfase a alegoria do noivo e da noiva do amado, descrita no livro de Cantares.

Nossos cânticos estão impregnados de termos que se repetem e se dissipam na boca daqueles que em nossas igrejas entoam, sem que muitas vezes,conheçam de fato o que a própria bíblia diz a respeito. E não me entenda mal, mas gostaria de levá-lo à reflexão do que estamos disseminando em nossos cânticos e ensino sobre adoração; pois ao contrário dos modismos, há uma fonte pela qual Deus derrama de seus segredos. Este “novo modelo” e geração de adoradores, de fato, não serão diferentes de quaisquer outros, se antes não nascerem da água e do Espírito e sua nutrição não consistir de pura bíblia sagrada.

A palavra de Deus em Salmos 25:12,14 assim declara:

“Qual é o homem que teme ao Senhor? Ele o ensinará no caminho que deve escolher. O Segredo do Senhor é para os que o temem; e Ele lhes fará saber o seu concerto.”

Você confiaria seus segredos a alguém que conhece há quatro dias? E se o conhecesse há uma semana? E talvez, se o conhecesse há um ano e neste tempo tivesse conversado com esta pessoa pelo menos uma vez por mês? Espere, espere! E se você só o visse aos domingos? Mais um pouco ainda: e se esta pessoa até trabalhasse para você e você a visse todos os dias, embora seu relacionamento não passe de um relacionamento superficialmente profissional? Suponhamos, então, que após um ano como seu funcionário, este o chame para uma conversa empregado-patrão e solicite:

— Senhor, gostaria, sinceramente, que me revelasse o que tem sido sua vida familiar. O que o senhor pretende para seu futuro e de seus filhos? Quais são seus maiores segredos?

Não sei quanto a você, mas talvez minha primeira reação fosse a de indagar o motivo do interesse desse funcionário por minha vida pessoal, se nunca lhe dei liberdade ou tivesse qualquer convivência, senão profissional. E ainda que fosse um bom funcionário, muito provavelmente teria de mostrar algo além para desenvolver um relacionamento em que eu devesse revelar minhas intimidades.

O fato é que podemos aprender algo sobre para quem Deus revela seu coração.

Primeiro: O segredo (intimidade, em algumas versões) do Senhor, não é para quem deseja. É para os que o TEMEM. Para os que lhe obedecem! E, portanto, para os que conhecem o que devem obedecer.

Poucas vezes, ou talvez nenhuma, a palavra de Deus dirige promessas aos que sentem ou aos que querem. Você pode simular um ambiente de adoração com seus timbres de teclado de última geração e com sua voz suave. Pode gritar e gesticular para causar excitação. Pode estereotipar a presença de Deus e dizer que estes momentos foram momentos de intimidade com Ele. Mas, a grande verdade é que sempre que Deus nos exigir algo, e sempre que você quiser convencê-lo, isto nunca se dará por simpatia, empatia, carisma, choro, sons, ou quaisquer coisas que não sejam feitas por ATITUDES.

Deus prefere obediência a lágrimas de emoção; Prefere uma fé prática a crenças; prefere comportamento ao invés de sentimentos fraternos. Prefere arrependimento ao invés de remorso.

Como amante e praticante da arte, amo o fato de sentir e derramar paixão por Deus. É impossível que se ame tanto alguém sem que este amor naturalmente seja externado.
Diga a alguém, que o ama sem que viva concretamente este amor e verá a resposta ao que chama de amor verdadeiro.

Veja que a palavra não diz que Deus ensinará O caminho ao qual se deve escolher. E sim, No caminho que DEVE escolher. Isto quer dizer; ande no caminho que Ele ordenou e só então você será ensinado. A palavra declara que o segredo é para os que temem. Temor aqui (Hb.: Morah) significa reverência; obediência e não medo (Gr.: Phobos). E tudo o que Deus deseja para promover um renovo em você e em mim - uma caminhada por Sua vontade perfeita - é simplesmente conduta de vida. O resultado prático de aproximar-se de Deus não é um arrepio, mas um novo nascimento.

Você pode ter dado e feito tudo a Ele, e quando perguntar o que falta, Ele ainda lhe pedirá o que mais zela (Lc 18:22). Pode dizer-Lhe que o adora e que entregou sua vida. Se você nunca ofertou dos seus bens, também nunca terá capacidade para ofertar aquilo que não enxerga: Seu coração (Lc 12:34); Sua fé é linda quando professa, mas sem obras, será morta (Tg 2: 17-18); Seu amor é romântico, mas sem atitudes, não passará de poesia (1 Co 13: 7,8). Em outras palavras: você só é adorador, se verdadeiramente VIVE como um (Lc 8: 21).

Intimidade com Deus não ocorrerá em quatro dias de retiro espiritual; nem em um culto ou vigília. O Senhor se revela aos que andam com Ele e aos quais Ele conhece. Você pode ser um pastor ou ministro de louvor. Pode ser diácono ou obreiro. Pode ter expulsado demônios e até curado durante seu tempo de ministério, e ainda assim, nunca ter sido conhecido por Ele (Mt 25: 41), mesmo que por Ele tenha sido usado como um instrumento para Seu maior desígnio.

Em Gênesis 18: 17-19, a palavra revela o que Deus realmente considerava para dizer-Se amigo de Abraão. Antes de dizer o porquê, revela a promessa de uma grande e poderosa nação. E só então declara que para que estas coisas se farão por ser Abraão àquele que fará toda sua posteridade conhecer e guardar (temer, obedecer) o caminho e lei do Senhor.

A maior condição de Jesus aos discípulos para chamá-los de amigos foi a de que dessem frutos que permanecessem (Jo 15:15,19), e que amassem uns aos outros, mesmo os que os aborrecessem (Vs. 17). Assim também foi a condição para que Deus se revelasse a Jó (Jó 1:1-5).
Ora, como amar aqueles que o aborrecem, se este amor depender dos sentimentos (reação aos estímulos exteriores)? Como fazê-lo, senão por atitudes?

Como homem que ama a Deus sobre todas as coisas (adorador), só posso entender que tudo o que mais amo norteará a dedicação de minha vida. Tudo o que eu fizer ,será por Ele e para Ele, para cumprir com o desejo de agradá-lo. Tudo será para aproximar-me de sua boca e ouvir Sua voz. Não por que Ele me cura, me salva ou me prospera. E sim, por ser este meu maior prazer. E porque O desejo tanto, assim também Lhe obedeço.

Oro para que Deus se revele a você com uma intensidade que o leve a uma mudança de vida. Para que conheça mais de sua Palavra, e assim, de Sua vontade. Para que o púlpito seja somente cinco por cento de sua real vida de adorador, e não o motivo de ser um adorador.

Deus o abençoe.

Tempestade

2009-02-05T17:41:00.001Z

Dei-me ao deleite dos ventos
Derramado aos folhedos
dançante ao mistério das chuvas
observador do aconchego
e do caos que viola as janelas

Amante da paz da casa...
Mas sou quem trova lá fora
Quem ruge ao bramir das ondas

Eis, da inversão o correto...
A tormenta é que possui a casa
mesmo que paz não haja
ou que as marés invadam
Aqui tudo repousa
Docemente...

Recordações do abrigo
em que tudo era inocência
Medo...

O silêncio que molha o rosto
Que lambe as pálpebras
e sorteia os miseráveis
para a graça sublime das águas
Far-se-á que nasçam de novo.

Serginho Reis

Instrumento Teu

2009-01-02T20:06:00.005Z

(Serginho Reis)

E9 E7M(9) A/E
Aqui estou, Senhor
E7M(9) E9
Disposto a te obedecer
E7M(9) A/E
Minhas vestes novas são
Am7/E E9
E claras, para te servir

E9 E7M(9) A/E
Vazio estou de mim
E7M(9) E9
Para que uses minhas mãos
E7M(9) A/E
Me faz um vaso teu
B/D# C#m7
E molda-me ao teu querer

PONTE

A7M(9) E
Remove os meus confortos
C° C#m7
Conforma os meus sonhos aos teus
A7M(9) E
Renova o teu chamado
A7M(9)
Restaura a minha identidade celestial
F#m7 E/G#
Restaura-me
D/F# B7(9) E9
Quebranta-me, Senhor

CORO

B C#m7 (11) B/D#
Faz minha boca um instrumento teu
E A/E B/D#
Para anunciar a tua Palavra
E A2 C° C#m7
O meu coração arde ao ouvir tua voz
F#m7 A/B C#m7 C#m7/A
Envia-me, Senhor
F#m7 A/B E9
Envia-me, Senhor

Por trás da Canção

Inspirada no livro de Ezequiel, durante as exposições do Pr. Rudi nas reuniões do Avivah para estudo da Palavra, para o tema do próximo CD - "Som das Águas"..

Marcou-me muito quando o Pr. mencionou o tempo que Israel estava na Babilônia e portanto estava perdendo sua identidade. Então Deus levanta o sacerdote-profeta, Ezequiel, não só para lembrar das promessas, mas principalmente para resgatá-los á ser quem foram chamados a ser.

Diante do Rei

2009-01-02T19:23:00.002Z

(Serginho Reis)

INTRO.: 4/4 //: Am7, G, F, C9/E, D ://

C9 D
De tantos braços que eu confiei
C9 D
Dos tantos sonhos que eu já sonhei
C9 D
Lugares que eu chamei de lar
Am7(11) Bm7 Em7(9) D
No silêncio agora estão

C9 D
São tantos erros que cometi
C9 D
Tantas escolhas que um dia eu fiz
C9 D
E ainda assim tu vens a mim
C9 G/B Am7 D4
Me fazendo alvo do teu amor

PONTE

Am7 G D/F#
Quem sou eu
G/B C9
Para receber o teu favor?
Am7 G F9
Limpa-me
Cm6/Eb
E restaura a promessa
Dsus
Que um dia fizeste a mim

CÔRO

G9 D/F#
Quero assentar-me
Am7 G/B
Neste lugar ao teu lado
C9 Dsus
Que tens preparado para mim
G9 D/F#
Chama-me á mesa
Am7 G/B
Onde eu possa te ouvir
Cm6
Como um filho diante do Rei.

Por trás da Canção

Inspirada na vida de Mefibosete, no livro de 2 Samuel caps. 4 e 9.

Deus falou tremendamente comigo ao conhecer um homem que aos 5 anos de idade é deixado cair por sua babá enquanto fugia dos homens que perseguiam a casa de Saul. Mefibosete era filho de Jônatas, melhor amigo de Davi. Ao cair, torna-se coxo de ambos os pés. Se hoje a dificuldade dos coxos é grande, pense nestes tempos. Um coxo não podia trabalhar dignamente; não podia entrar no templo; era marginalizado pela sociedade.

E eis mefibosete, neto de um rei, agora com seus sonhos exilados em um lugar chamado Lo-Debar, que significa Sem (Lo) Palavra (Debar). Um lugar de silêncio. Criando seu filho.

Num outro momento o Rei Davi busca áqueles da casa de Saul para fazer-lhes beneficios. Vê Mefibosete no lugar de silêncio e o convida para que coma continuamente ao seu lado... Na mesa do Rei.